我們要學會懺悔，就是要將累世的習氣、遺傳的習氣、累世的業障統統地懺悔。今天你們跟著師父學佛，你們跪在觀世音菩薩面前，你們做錯一件事情，你們會懺悔一件事情，實際上這就叫小懺悔。真正的大懺悔是什麼？“菩薩慈悲我，我是凡人肉胎，我不懂啊，我累世做了這麼多不好的事情，我全部懺悔，我今天又做錯事情了，觀世音菩薩，我再懺悔。”這叫大懺啊。如果你只是說我今天做錯一件事情，菩薩保佑保佑我吧，我們單位的老闆不要把我開除，這種懺悔有用嗎？懺悔是懺悔自己累生累世的習慣。舉個簡單例子，這個人喜歡偷東西，最後又被人家抓住了，就是因為從小就偷點東西，才有今天的果，如果真懺悔，他必須跟老師說： 老師啊，我就是從小沒有好好地學習，我才有這個壞習慣，我以後真的不這樣了，我從小時候一直懺悔到現在啊，我昨天做了這件壞事，我明天肯定不做了。可是因為有根在那裡，下次還會長出來孽障和累世的怨結，他還會再偷，所以，要大懺悔，小懺悔是解決不了問題的。
當你懺悔了之後，你的人就會變成一種清淨的法器，為什麼？就像一個清淨的道場一樣，因為你懺悔了之後，就是打掃了自己心靈當中骯髒的東西，讓那些骯髒的東西統統地離開了你的身體、肉體和靈魂，你的心就得到安定和乾淨，就像一個乾淨的道場一樣，菩薩可以隨時地常駐在你的心中，所以懺悔是最重要的，懺悔相當於在人間不斷地擦洗和洗地，你就變成了一個法器，菩薩一駐在你的身上，菩薩就可以用你的法器去度人，去幫助人家，可以去救人。如果不乾淨，怎麼可以成 為法器呢？你擁有了清淨的道場，你就能承受清淨的法留，因為你已經成為一種法器了，所以，你才能讓這些佛法留在你的心中。
要懂得，困難把你困在裡面，人家說，困難就是發木，一個“木”字，上面加上一個“口”字，就是“呆”。一個人呆了，就發木了，如果你的心中有一個 “木”，那你的整個身體把它圍住，那就是困難的“困”字。在風水學上來講，也是這樣，如果你想造房子，你把木頭放在當中，外面的院子先圍起來，就是一個 “困”字，那你的這個房子一定造不好，困難重重啊，這就叫道理。如果我們心中想不通，就會發木了，就呆了。所以，要想得通，想得明白，這個人才有救。師父希望你們學佛要用妙法，妙法是什麼？有句話叫“知己知彼”，知心懂心，懂人家的心，你才能把人家的心化開，所以，真正的學佛救人就是救心啊。實際上念經就是念氣、念心，你的氣不順，嘴巴裡還在罵人，心中還在生氣，你說你這個惡氣，非但念不好經文，還會把這個惡氣帶到經文裡面，你這就是褻瀆佛經。所以，你們的氣要順，心平氣和的人才能念好經啊。為什麼很多人燒了很多小房子就是效果不好啊？因為心不平，氣不和。還有很多人在念解結咒的時候，想著對方最好生病， 或者撞車呢，心中充滿著恨。師父告訴你們，這樣你又犯業了，業障又進入了你的身體，經文怎麼能有效果呢？希望你們要懂得，念經的時候一定要乾淨，千萬不能有雜念。
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