要懂得，把智慧用在生活當中，你就即得如來真實語。就是說，你只要在生活當中實實在在地做人，實實在在地講話，我今天行就行，不行就不行，我做錯了我就承認，你就即得如來真實語。菩薩是不是說真話的？如來就是你本來的佛性。說真話的人是不是自然啊，小孩子為什麼容易得到大人的諒解？因為他真實啊，做錯事情，爸爸媽媽說：沒有關係，下次當心一點好了。他就恢復他的如來本性。
師父跟你們講，要珍惜不壞身。如果你經常珍惜自己的一點一滴，不說謊，不做惡事，不做壞事，無人能夠加害你啊。你為什麼看見警察就害怕？因為你闖了紅燈啊，那是因為你的心中平時有惡習。師父教你們要懂得，要保證不壞身體，無壞的意念，不說謊話，就不會有人能夠害你了。被抓進去的人，你去問他：是誰害了你？他最後一句話說：是我自己害死了自己。對不對？那你為什麼會自己害自己呢？不是誰都是很自私的嗎？因為你已經不是原來的你了，你才會害自己。師父希望你們坐在下面的每個人都聽進去，你就能接受菩薩的智慧，接受菩薩的能量。要認識到，我不能再做壞人了，我們過去做過太多的壞事，我們過去做過太多的錯事， 你們女的做了太多的壞事，你們男的做了太多的惡事，你們今天跟著師父如果還要動壞腦筋，還要整天地妄語，你們是跟菩薩在開玩笑啊。明白嗎？
所以，一個人不壞身，無人能害你，你就不會害眷屬。師父跟你們講得很深啊，什麼叫害眷屬？夫妻兩個，一個經常吃活魚，一個不吃，最後一個早死，一個還活著，死的人是不是害了活著的人啊？你是不是害了眷屬？如果你經常講妄語，經常做壞事，你受報了，你生了癌症，對方要照顧你、伺候你，你是不是害了家人？你以為你一個人活在這個世界上嗎？所以，你要好好地學佛，好好地做善人，沒有人能夠害你，沒有人能夠破壞你的家人和睦。你只要在家裡實實在在地過日子，沒有人會破壞你的家庭。很多人就是因為家裡天天吵架，人家才會進你的家庭，對不對啊？講到底，還不是你自己害了你自己的家庭嗎？
要有信譽，還本性，業才能清。什麼叫還本性？你把本性拿出來了，實際上就是還給你了，等於找到了本性，本性還給你之後，你的業就清了。舉個簡單例子，你有 一筆錢存在海外，你在澳洲已經欠人家的錢了，你千方百計地想把海外的這筆錢取出來，你取不到，你就是一個帶業者，就是一個欠人家債的人；等到你找到了這筆錢，你就不欠債了，而且是一個富有的人。你們找到了自己的良心、本性，你們身上所有的惡習就會自然而然地消除；你找不到這個佛性，你就是一個惡人，你就是一個帶業者。
師父希望你們要生起堅固的心，不要破壞自心的法喜，就是說，學佛的人要堅定自己的意志；不要破壞自心法行，就是自己的良心在佛法上的行為，因為你的心在運作著，學佛，佛就是法，“自心法行”，就是我自己在學佛的行為道路上，行為要堅固。我們不能對善知識不恭敬，就是說，如果你不能收斂自己、狂傲，那麼，你就會對善知識不恭敬。這個“善知識”指的是你的領路人，你的領航人，你的師父，給你傳授正確佛學知識的人等。一個善代表著你沒有惡，所以，任何一部大經裡面，首先是“善男子，善女人”，這個善，你們能夠做得到嗎？這個人只要是善男子，他一定是一點惡都沒有的。你們是善女人嗎？你們的惡太多了，你們稱不上一個善女人啊，一點惡都沒有，那才稱得上是善。對善知識，比如對你們的師父要尊敬，不要以為自己學了一點佛法，就狂傲，不懂得收斂。
要離開惡口，堅決不能罵人，得言出受益。就是說，你只要自己講出來的話，你一定要讓自己受益，也要讓人家受益。師父現在跟你們講課，師父自己受益了嗎？受益了。你們受益了嗎？你們也受益了。言出必理。過去有一句話叫“言出必行”，師父現在對你們要求不高，言出必理，就是說，我今天講出來的話，你們必須去理它，雖然我沒有做到，但是我記在心上，所以，讓人可以接受，讓人覺得你有信用，無懈可擊，沒有讓人家覺得你在說謊、吹牛，你自己覺得對得起自己，也對得起人家。一個人如果改掉自己身上的惡習，來弘揚自己身上的善行，那麼這個人就會越來越善。如果這個人不懂得改掉自己的惡習，那麼你的善行會越來越少，惡行會越來越多，以後你就會成為一個惡人。一個人如果不綺語，不偏，就會讓智人所愛。“智人”就是有智慧的人。比如今天老闆跟你說：小李，你談談你的看法吧？他如果能夠談出來個一、二、三，老闆一聽，感覺實事求是，好了，有智慧的人一定會喜歡你，因為你沒有綺語，沒有偏，本來應該這麼說的，你就會被智人所愛。
你們這裡很多人講話就是經常偏的。明明做錯了事情，你們以為是好，實際上是害了人家。你們幫助孩子說好話，實際上是害他。你們在觀音堂就要指出人家身上的毛病，你們是在幫助他，不是在害他。你們今天所有坐在下面的小青年，如果師父不講你們的毛病，你們不知道你們都是有很多壞習慣的人，就是因為師父整天講你們的毛病，改正了，你們才會被人家看成是好人。師父講話是留有餘地的，被人家看成是好人，也就是說還不是一個真正的好人。
以智慧回答和眾生結緣，就是要用智慧來回答問題，來跟眾生結緣，得人天威德最甚。一個人有威信，就是因為他不說謊。這個人不說謊，才會有威信啊，過去說謊的人，誰有威信？如果大家都知道他是個說謊吹牛的人，這個人會有威信嗎？天上會給他威信嗎？人天威德沒了，沒有這個威武，沒有這個德性。猶如一個長輩整天吹牛，小孩子會對他不尊敬：爸爸，你不要吹牛了。——你哪來的威德啊？師父跟你們講，要懂得無有虛妄，就是永遠不要虛啊，虛假的虛啊，妄就是吹牛，空頭支票。又是虛偽，又是妄語，這種人會有人天威德嗎？一個家長也好，一個做官的也好，整天吹牛，哪有什麼德啊？你看看我們澳大利亞，競選的時候這個說，如果我當選了州長，我馬上開通這條鐵路線，選上了，可是鐵路線開通了嗎？還是沒有開通。他有威信嗎？沒有威信，被人家轟下台了。所以，政客被人家看不起，因為政客常說謊啊。
師父希望你們真心實修地學，不要浪費自己的慧命。不管做什麼事情，都要對得起自己的良心，不要打妄語，人身上任何一個小毛病可能都會害了我們一生。師父上次說，一位爸爸一個耳光把孩子的耳朵打聾了，就是這個小孩的妄語讓她父親一輩子後悔。有時候真的不能亂講話，情願少講話，也不能亂講、瞎講，嘴巴的話一出來，代表你這個人幾斤幾兩啊。很多女孩子長得漂漂亮亮的，站在那裡不講話，人家男的就想引她講話，你知道為什麼嗎？他要掂掂你的份量啊。嘴巴裡話一出來， 代表你這個人有沒有份量。
師父天天跟你們講人間法理，就像一個父親一樣，不停地給你們指出身上的毛病，你們要懂得感恩師父，要懂得師父是真正地幫助你們，是為了你們好，如果你們不改身上的毛病，你們知道自己會變成什麼樣子嗎？任何一個小小的毛病都可能置人於死地，也就是說，身上不能有毛病，任何一個小毛病都可能引發一個大毛病。師父看你們左不對、右不對，師父講出來，你們一定要接受。實際上師父講的這個毛病對你來講不一定很嚴重，但是時間長了就危險了，可能會產生大毛病。而且師父在講你的時候，就是在培養你們能夠忍辱精進，現在這個社會沒有人肯講人家缺點的，因為沒有人肯接受人家意見。
這個世界太複雜，這個世界太不完美，這個世界有太多的無奈，這個世界有太多的煩惱，不修心怎麼改啊？舉個簡單例子，風沙太大，吹得人眼睛都睜不開，你不把自己的眼鏡戴上，不把防沙的圍脖戴上，你就會沾染上風沙。你在這個社會當中，你不讓自己乾淨、學佛，你就會沾染上很多的惡習。若要人不知，除非己莫為，只能改，沒有第二條路。就像開車一樣，我們在往前開的時候，為了不開錯路，我們只能不斷地修正自己的方向，一會兒左一點，一會兒右一點，才能開到彼岸，沒有一條路是近道。你們去看看，走近道的最後還是遠道。我們開車時常常想，這條路沒有走過，從這裡走過去可能會近一點，我們經常會想當然，最後越開越遠，而且可能還找不到路。你們每一個人比師父都更有體會，有時候越著急，時間越不夠，非要找一條路，結果找到一條死胡同。也就是說，當一個人找不到人生方向的時候，他就想找一條近路來解決這個問題，最後這條近路害死他。人生難道不是這樣嗎？今天就跟大家講到這裡，師父希望大家要常生感恩心，謝謝觀世音菩薩。
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