大家一定要記住不論做什麼事情都要如履薄冰,話不能亂講,事情不能亂做,要懂得用自己的智慧來衡量自己所做的行為,不是你要做什麼就可以做什麼的。現在是末法時期很多人披著佛法的外衣出來做事,很多人都以為自己學得很不錯,在社會上學佛學了很多年,而效果如何呢?所以,真正的菩薩化身或使者都是用佛法來救人,都是以慈悲為懷。而且身上一定有護法神。其實,有些經非常好,但是隨著天時的變化,學習經文的方法也在變化。這絕對是真的事情。只要是正的東西就會受到推廣和接受,只要是正的東西菩薩都會保佑。記住,修行一定要懂得正見、正信、正思維、正念、正定,從中一定能得般若智慧。

地藏菩薩在本願經裡有一句話:“閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變做父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。”就是說這個世界的眾生,很多行善之人,即在一生中行大善的人,做很多善良事情的人,在臨命終時也會有百千惡道鬼神變做你的父母或者親屬來拉你。其實,就是你過去世中的父母或親眷屬,也會來誘惑引接你,令你落到惡道。何況本身造惡業的人。

一個人快要死的時候很可怕很難過,為什麼?因為,他能看到的東西你們活人看不到。他看到那麼多鬼神都在向他討債很痛苦,好難過,也只能聽任擺布。“引接亡人”就是說你前幾世的父母,或你的親眷屬變成惡鬼把你接到惡鬼道。事實上是百千惡道鬼神變的來接你。做好人善人的結局都這樣,想想看何況做壞事、惡事的人。所以說:諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意。

《金剛經》上講:“修一切善,離一切相”。

離一切相,離開你最喜歡的東西,並不是從表面離開,而是從心裡離開。表面上你可以關心,而內心要學會放下。譬如:一個孩子你很喜歡,而在心裡要放開他。孩子大了能夠獨立去工作,去生活。然而在行為上還是要關心他,幫助他。但是在心裡等到他離開你的時候,你就要放掉他。怕的是心裡著相,而不是物質著相,這點很重要。

生命在呼吸之間,一口氣上不來就走了,走時什麼名利都帶不走,萬般都帶不走,只有孽隨身。而且,在世所造的一切孽將不差絲毫地全部帶走。所以人不能做孽,絕對不能。一定要修一切善,要有大悲心。譬如:在馬路對面看到一個盲人拿著拐棍走過來,你的心裡馬上就要想到,哎呀,雖然離得遠我能不能過去幫幫這個盲人。如果,真的動了這麼一念你都種了善因。如果你遠遠看到路邊有一個人在乞討,心裡想,如果我過去就會給他布施。但是這個意念是要你們肯定,而不是假設。所以,要求你們從心裡來修,這點非常重要。一個人修心,修行就是修裡面的東西,而不是外表的。很多廟宇都希望前來拜佛菩薩的人穿著乾淨整齊。其實,是希望你們從外表到內心都是很乾淨。但是,有幾人從裡到外是乾淨的?腦子能夠放空誠心禮佛?拜菩薩時,只要你用心,一心一意誦經,菩薩都會感應。

在末法時期,所有的目標和過去現在的修為修法全是一致的,只是救人的方法在變化。譬如:在過去交通不發達時,從北京到上海只能步行或坐馬車等,而現在交通發達了,可以坐汽車或飛機等,目的地是一樣的,只是使用的交通工具不同而已。修法一定要跟著天時轉變,有修為的法師,有修為的師父,有修為的老師,菩薩都會給他們靈感,讓他們知道現在的修為法。如淨空法師所說的“人間佛教”,和星雲法師提倡的“人間修為”。

做人一定要純潔,不要有雜念。如果自己想與某人談思想,如果思想裡存在很多雜念,是絕對無法溝通的。在這個世界上不要以為別人是傻瓜,想法子去騙騙人家,其實,這樣的人才是最傻的。現在的人個個都很聰明,有些人很有修為。隨著世間的輪迴,新出生的孩子都很聰明,其實,這些孩子前世都是有修的。

現在給大家講講“懺悔”二字。為什麼要讓大家懺悔?為什麼懺悔後有消除孽障的效果?以前在電台裡常講,如果要想消除孽障,首先是念經激活讓其變成靈性,然後念小房子超度。現在觀世音菩薩給了我新的方法,念《禮佛大懺悔文》18遍,直接消除小孽障。但是,如果平時沒有做功課,只念《禮佛大懺悔文》是沒有效果的,一定要以《大悲咒》和《心經》做基礎。

在持誦《禮佛大懺悔文》前必須要先求大慈大悲觀世音菩薩保佑我×××,幫助我×××懺悔消除過去生活中所造的孽障或消除我身體某個病痛部位的孽障。《禮佛大懺悔文》念完了就是功德,用這一功德來消除小孽障。如果,把孽障激活變成靈性,是因為孽障太深太大,念完《禮佛大懺悔文》還是消不掉,並會激活,所以要念小房子超度,這個過程就要受痛苦的,觀世音菩薩慈悲,不讓我們受痛苦,教我們念《禮佛大懺悔文》在小孽障沒有變成靈性之前消除掉。這部經文非常好可以接天地之靈氣。

我們真的很幸運,隨時都能得到菩薩的庇佑。大家都知道我們東方台觀音堂的菩薩非常靈,每天都有許多反饋回來的信息,讓人真的是感到好興奮,好開心。但是,接下來我想到的事是很痛苦的,很多人至今還不信,還很迷茫,有些人還以為自己是“正道”,我很可憐他們。很多人和你們一樣,過去到處在找,找一個正確的法門來讓自己修得好。但是,這要有天時、地利、人和,時間未到你就是找不到。你到這個時間才能解決這個問題。舉個例子:過去生肺癌沒有藥治療,其實是沒有好的方法來解決這一問題,並不等於過去沒有治病的藥物存在。然而隨著時間的推移科學的發展治癌的藥物研究出來了。為什麼現在的肺癌就能控制?為什麼過去的肺癌全都死掉了呢?這就叫機會、機緣。

“悔”是改以往的修為。“懺悔”可以消除身上過去世中所造的惡業,自己身上有惡業可以用懺悔的方法除掉。“懺悔”就是把自己以前所造的一切罪說出來(西方許多教是讓自己給牧師告罪)。我們都是人不是神,都會有許多隱私,有想法可以給菩薩講。但是要記住一定要講出來,不講出來是不對的,講有幾種方法,一種是用心講,一種是用嘴巴講,還有一種方法是用心和嘴巴一起講,這樣效果最好。

懺悔有兩種,一種是事懺,一種是裡懺。

事懺,是先把自己洗乾淨,然後到菩薩面前,誠心懺悔。把自己所要懺悔的心和事都講出來給菩薩,猶如自己從裡到外都在懺悔。事懺,其實就是一個物質的變化,用一種表面的形式來懺悔。

裡懺,是從心裡懺悔。觀想《心經》里的一句話:“照見五藴皆空”。五藴就是色,受,想,行,識。把這五藴從心裡全都照空,空了就自然沒有罪了。“照見五藴皆空”首先觀想自己照空自己,心裡已經沒有孽障了,我的心在過去生,過去世現在全部都照空了,已經沒有孽障在這個人間,首先要從心裡排除惡業,這就是裡懺。

五藴皆空從心裡完全挖空,從心裡戰勝自己的惡魔,從心裡戰勝自己的孽障,這是多麼高尚的懺悔法。從理上解脫了,心自然就解脫了。反之,如果心隨境轉,人就很痛苦。所以,要學會以不變應萬變。其實,就是一個理念,不論外界如何變化,自己不要變。有一位高僧說過:一個手掌,手指就是法門,分出去了還得回來。即萬教歸一。你們要學智慧語言。如果一個人被境所轉,就會痛苦不已,這痛苦是自己造成的,由於信念不夠堅定造成的。一切孽障的災禍均是從妄想生出來的,有痴心就會有妄想,妄想會造成很多錯誤,會造成很多孽障,妄想是萬惡之源。大家一定要明白人,不能靠妄想解決問題。

“念佛一聲能滅八十億劫生死重罪”。我問你們念什麼佛一聲可以滅八十億劫生死重罪?告訴你們念的是心,真心,是心裡想念什麼。譬如:今天造了孽,念《禮佛大懺悔文》用真心來懺悔,就可以消除。如果,殺死一個小動物,用心念《往生咒》送給它,超度它,就可以滅你的罪。總之是一個心念,至於內容是另一回事。不要以為那尊菩薩我一念就可以滅八十億劫重罪。

師父用佛法的理論教授大家理解人間的問題,從心裡明白,對宇宙人生的正確看法和想法。

arrow
arrow

    感恩陽光 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()