師父今天講的佛法很深，你們要好好聽。與一切有情起慈心，就是說，與世界上一切有情眾生，包括人、狗，動物等，凡是有感情的眾生，都要對他們起一種慈悲心。為什麼現在不能殺動物，為什麼慈心不忍，我們不吃魚，不吃活的東西，就是為了慈悲的心，連螞蟻都不能踩死牠，那就是因為你有慈悲心，所以慈心三昧。三昧，實際上就是一種境界，你用了你的慈悲心，你就進入了你的三昧，就是你已經運用了你的本性良心，你們要好好學啊，這都是人家在佛學院裡學的東西。
接下去跟大家講無相三昧。就是你把世界上所有的事情都看不透，看不到，無所謂，你覺得這個世界上沒有什麼形象的東西，因為你來到這個人間空空如也， 走的時候也是空空如也。請記住，“空空”兩個字，貫穿著你的生和死，那麼，空的東西是不是沒有相的東西？舉個簡單例子，我們剛剛生出來的時候，祖母還看見過我們，我們五、六歲大的時候，還看見過祖母，等我們到了七、八歲的時候，祖母走掉了，十幾年之後，二十幾年之後，那個時候也沒有照片的，你還記得祖母那個相嗎？你還記得住這個曾經是你的奶奶嗎？無相三昧，沒了，我看出去的世界是空空如也，過去就是沒了、結束了，是假的，是夢幻的，所以，我不執著無相三昧。
無願三昧。我說我今天在弘法，我有願力，修心修得好的人，連願力都覺得沒有了，而自然的願力就出來了，而且是一種nature的自然。為什麼現在的人都喜歡原汁原味啊？有些人煲湯，不放油，不放味精，什麼都不放，就用小火把植物原始本身的味道慢慢燒出來。所以，學佛人要懂得，我今天許願都是有求，我今天許願都是一個貪，我要念經念到無願，實際上，你無願就是有願了。我有什麼願力啊？我本身是人，我來到人間，我就應該做好事。如果有些人許願，我這輩子再也不會闖紅燈了，這是什麼願啊？你做人，你活在這個人間，你就必須遵守交通規則，你如果在心裡想，我不能去闖紅燈，你這個人的境界已經很低了，你應該無願，見到紅燈，自然我就要剎車，看見別人受苦我就要幫助。一位老媽媽跌倒了，我走過去把她扶起來，如果你還要說：菩薩，我有願力，我要幫助所有痛苦的人， 然後再把老媽媽扶起來。那你本身的境界已經不是無願了，明白嗎？
三昧就是智慧，就是說做無相的智慧，做無願的智慧，三昧就是指你的意識當中殘存的和擁有的那些深意識、潛意識。經常聽你們講：師父，我認為這個人很好的嘛，結果這個人是壞人。我嫁給他的時候，他是個很好的人，這是潛意識，等到你嫁給他之後，你吃了他的苦頭了，那你就進入到你的深層意識當中，那你就永遠不會忘記了，至少你不會再找這種男朋友，聽得懂嗎？但是就是在你們的潛意識害了你們。要懂得，學三昧就是要看出這種意識的狀態和特徵。意識雖然看不見， 智慧也看不見，但是用在生活當中，它就能體現出來。為什麼人家碰到事情就能想通，而你碰到事情你就想不通啊？狀態是什麼？今天你要做某件事情，你說你有三昧，你有智慧出來，這個智慧有沒有狀態和形狀啊？不對，連形象都是有思維的。
音樂也有形象，比如，壞人出來有壞人的音樂，你去看看，電影裡壞人的音樂一出來，壞人馬上就出來了，一聽到那種音樂，雖然你看不見人，但你馬上就感覺到壞人要出來了，這叫音樂形象。為什麼你喜歡這首歌？因為這首歌正好切合了你心中想的東西，實際上它本身就是心靈的一種釋放，它是有形狀的。你們知道善良的形狀是什麼嗎？師父告訴你們，善良的形狀就是無形，有形的那已經是不善良了。講具體點給你們聽，人家說這個人惡形惡狀，對不對？有形狀出來的東西就不大正常了，自然是美的。自然的空氣多好啊，一陣風吹過來，很自然，如果你弄個空調，就會把身體弄壞，人家說這個就是惡形，冷啊，冷過頭了，不是你身體適應的範圍，聽得懂嗎？要懂得，智慧的特徵和狀態是在無形的變化之中去尋找、去解決，那你就會產生另一種特徵。比方說，這個人說：怎麼辦？那我告訴你怎麼辦， 這個人講出來的這個話、這個方法就是一個特徵。我把這個人撞傷了，怎麼辦？特徵出來了吧？怎麼辦？是走人，還是停下來，還是怎麼辦，這個就是你心理的特徵。你們要學啊，師父要深挖你們的毛病，來改正你們的缺點。
要止息心內的憎恨，要止息你心中內涵的一切憎恨，也就是說，你的心中不能有恨人家的素質，要停止，要息怒，不能恨人家。你們坐在下面的人，有沒有恨人家啊？有啊，有時候連自己最親的人都恨，這個老公討厭得不得了，這個老婆討厭得不得了，孩子討厭得不得了。這個恨像一把火一樣，恨心是火，會把你的內心、內臟都燒壞的，所以，必須止息，等於你用智慧滅盡所有的敵人。當你停止憎恨人家的時候，實際上就相當於你消滅了你所有的敵人，而且這種消滅用不著你花費精力的，本來我很恨一個人，突然之間我不恨他了，我停止恨他了，我是不是把這個敵人消滅了？因為我不恨他了，他不是我的敵人了。如果你恨他，他是不是你的敵人？我不恨他，我哪來的敵人啊，對不對？否則你的心中就一直有恨，火就在燒你的心和肺，所以，我們不需要在外界來制服我們的仇敵，恨這個，恨那個，我要跟他搞，我要怎麼樣，而是在內心要接納對人家的諒解，因為人的良心都很善良，經常會原諒別人的人，就是學佛人。
要接納他人的不圓滿。師父講給你們聽，他人做得不好，他人做得不圓滿，實際上，你要接納，你把他的不圓滿接納之後，你就能忍辱。比方說，丈夫最喜歡做壞事了，每次看見他做壞事，真的恨得不得了，每次看見他懶的時候，也恨得不得了，如果你接納他，他這個人就是這樣子，沒有辦法，就算我欠他的，我就多做 一點吧，我也累不死，反正他在某個方面也為家裡做了很大的貢獻。你這麼一想之後，你接納了他的不圓滿，那你就能夠忍辱了，你不會去恨他了，否則你馬上要罵他，罵人的時候，就是火在燒自己，你才會罵人。舉個簡單例子，燒水的水壺，它什麼時候會有聲音啊？因為下面火燒得旺的時候，水壺就會有水氣冒出的聲音，一個人心中氣足的時候，想罵人的時候，他心中的火越燒越旺，就像燒水壺的嘴巴在響，憋不住了，就開始罵人了，那罵人的時候不就是在燒自己嗎？難過不難過？過去有一種水壺，在壺口有一個哨子一樣的東西，等氣出來的時候，叫得很響，實際上，人的嘴巴就跟那個壺嘴一樣的，過去上海人叫“銅吊”，什麼意思呢？當一個人氣足的時候，他的嘴巴就會罵人，沒有生氣的人，他的嘴巴是不會罵人的，為什麼會生氣呢？因為它不停地在燒他啊，內心在燒啊，你們看那一壺水，還沒有燒開的時候，氣在壺口出來的時候，壺裡面是滾燙的啊。一個人在生氣的時候，你的五臟六肺經得起這麼燒嗎？師父跟你們講的真的是白話佛法，希望你們好好地學。
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